Estudio Biblico Familiar N°10

...estimado reader, compartimos con usted a continuación el detalle de nuestro décimo Estudio Bíbico Familiar, en el cual revisamos algunos aspectos de la vida de Saúl y de Samuel...

.....entre lo que revisamos, está lo siguiente....

La labor de Samuel como juez ungido y su obra (la erradicación de la práctica idolátrica).

En el relato de 1 Samuel, aparece como elemento importante a destacar el tema del Reino de Dios y su correspondiente establecimiento. Jehová reinaba a través de Samuel (“Y juzgó Samuel a Israel todo el tiempo que vivió”, 1 Sam 7:15). De la misma forma, Jehová reinó a través de Adán en el huerto, y visto desde un punto de vista escatológico, Jehová reina y reinará a través de su Iglesia (“y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”, Ap 5:10).

De todo el relato bíblico se desprende que, así como Jehová ungió a Adán, a Abraham, a Moisés y a Samuel para que reinasen sobre su pueblo, existe también un paralelo directo cuando Jesús también ungió a su Iglesia para que estableciera su gobierno en esta tierra (“Como me envió el Padre, así también yo os envío”, Jn 20:21).

La "forma" que Jesús diseñó para establecer su Reino/Gobierno es a través de los 5 ministerios (“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros”, Ef 4:11). De este modo, todo ungido de Dios debe incorporar estos elementos en su vida en orden de ejercer apropiadamente el reinado delegado de Dios. Así, Samuel era apóstol en el sentido de que establecía el diseño original divino en cuestiones de toda índole (“antes os instruiré en el camino bueno y recto”, 1 Sam 12:23 - léase la Ley). Samuel era profeta en tanto juez de Israel y vidente de Dios (“Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras”, 1 Sam 3:19). Samuel era evangelista en tanto vocero de la salvación de Dios a su pueblo y a los extranjeros incorporados (“Habló Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazón os volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid, y os librará de la mano de los filisteos”, 1 Sam 7:3). Samuel era pastor en cuanto a cobertura, enseñanza y corrección (“Si temiereis a Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes a la palabra de Jehová, y si tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros servís a Jehová vuestro Dios, haréis bien. Mas si no oyereis la voz de Jehová, y si fuereis rebeldes a las palabras de Jehová, la mano de Jehová estará contra vosotros como estuvo contra vuestros padres”, 1 Sam 12:14-15), Samuel era maestro en tanto enseñaba la verdad (“antes os instruiré en el camino bueno y recto”, 1 Sam 12:23).

Hay un paralelo directo entre la apostasía de Adán y el rechazo de Israel al reinado delegado de Dios en Samuel. Adán no se conforma a la ley sobre ambos árboles y sobre la obediencia a Dios en general. Israel no se conforma a la enorme bendición de Dios (sea la directa o la delegada en Samuel). Tanto Adán como Israel buscan incorporar algo prohibido para ellos (Adán: “y dio también a su marido, el cual comió así como ella”, Ge 3:6; Israel: “Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras”, 1 Sam 8:19-20). Tanto Adán como Israel son duramente castigados, pero se les mantiene una cobertura general (Adán: “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió”, Ge 3:21; Israel: “Y Samuel respondió al pueblo: No temáis……Pues Jehová no desamparará a su pueblo, por su grande nombre; porque Jehová ha querido haceros pueblo suyo”, 1 Sam 12:20-22). El Saúl de Israel es el diablo de Adán. Adán le cede al diablo la autoridad al elegirlo. Israel le cede a Saúl la autoridad rechazada de Dios al elegirlo. El diablo es un desobediente y Saúl también. Dios promete golpear la cabeza del diablo (“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza”, Ge 3:15) y Saúl termina con la cabeza cortada (“Aconteció al siguiente día, que viniendo los filisteos a despojar a los muertos, hallaron a Saúl y a sus tres hijos tendidos en el monte de Gilboa. Y le cortaron la cabeza”, 1 Sam 31: 8-9). Y en ambos relatos se puede establecer un paralelo entre Jesús como intercesor y Samuel como intercesor. E interesantemente, la promesa de un mejor rey para Israel (David – “Entonces Samuel le dijo: Jehová ha rasgado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo mejor que tú”, 1 Sam 15:28) se refleja en la aparición de un mejor Adán (Jesús) (“Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo”, Ro 5:17).

Una pregunta que surge después de leer todo el relato es: ¿y porqué fue señalado Saúl por Dios para ser rey?, ¿porqué no juanito perez o manuelito quezada?. La respuesta es que es el propio pueblo de Israel quien elige directamente a Saúl como Rey, en el sentido de que su solicitud no es ambigua. Del mismo modo, cuando más adelante Samuel tiene que ungir al nuevo rey (David), comienza repitiendo el mismo error (juzgar por la vista).

En el “sí” de Dios, de aceptar poner a Saúl sobre Israel, hay un castigo.

Tal como en el caso del estudio pasado sobre Balaam, el relato en sí mismo basado en actores humanos es siempre secundario. Lo que interesa acá es ver qué le estaba sucediendo a Dios en todo este relato. Si se proyecta el relato hasta el Apocalipsis, se podrá advertir que siempre está en juego durante toda la Biblia el establecimiento de uno de los 2 reinos: Nueva Jerusalem (Reino de Dios – Jesús) o Babilonia (reino de las tinieblas). El papel del siervo ungido (Samuel en este caso) es precisamente establecer el Reino y asegurar tanto su permanencia como su avance. Aunque, claro está, el avance y permanencia del Reino no depende únicamente del siervo ungido (menos mal), sino de la palabra profética de Dios mismo.

Una posible aplicación práctica del relato de Samuel es acerca del diseño bíblico de la jerarquía de la Iglesia y del diseño bíblico de la familia cristiana. Como sabemos, hemos recibido pésimas noticias de cómo se está estableciendo la jerarquía en algunas iglesias (por tomas, por pago de favores, por caudillismos, etc). En el caso de la familia, existen paralelos entre el rechazo al reinado de Dios y posterior solicitud de un nuevo rey a lo que actualmente se evidencia en movimientos seculares divorcistas y cómo eso ha afectado a la iglesia actual.

....que Dios te bendiga, querido reader....

...para Dios es toda la honra, toda la gloria, todos los aplausos y todo el Imperio por siempre....

PARTE 1:



PARTE 2:



PARTE 3:



PARTE 4:



PARTE 5:



PARTE 6:



PARTE 7:



PARTE 8:

Presentación Estudio Biblico N°09

Balaam El Profeta

View more presentations from SAINTCORE.

Estudio Biblico Familiar N°9

…querido reader, compartimos con usted el resumen del noveno Estudio Bíblico Familiar, el cual trató aspectos acerca de la historia que involucró a Balaam….

…entre las cosas que revisamos está lo siguiente:

- La progresión profética de Balaam y de su relación con Dios. Lamentable, eso sí, que su destino se haya desviado hasta su propia muerte guiado por el deseo de lucro. El lucro en la actualidad no será tan obvia como dinero (aunque claro no podemos descartarla), sino cualquier otro tipo de beneficios que apunten a llevarnos a lo que entendamos como EL PODER. En algunos casos será belleza, en otros será inteligencia, en otros será promociones, en otros casos vendrá por el lado de la victimización, etc.
- La estrategia implementada (¿o revelada?) por Balaam, acerca de hacer caer a los hijos de Israel. Esto es central considerando que es la misma estrategia que hizo caer a Eva, a Lot, a Judas Iscariote y es la misma que se quiso implementar con Jesús en el pasaje de su tentación. El elemento de atracción sustentado en el elemento del poder es clave para “sacar a los hijos del campamento” (desviarlos de la voluntad de Dios y por ende de la bendición y la cobertura). El binomio fatal de tentación atraviesa toda la Biblia: (1) se muestra la tentación a la parte más débil (los hijos en este caso) y (2) se aprovecha el descuido de la parte más fuerte.
- La aplicación de esta estrategia en el caso de Adán es evidente: (1) Eva es la parte más débil, pues tiene contacto “indirecto” con la revelación, (2) Adán descuida el “estado de sus ovejas”, y no interviene activamente en la tentación de Eva con el objeto de salvarla. Acá el elemento de atracción era un “fruto” y el elemento de poder era “ser igual a Dios”.
- La aplicación de esta estrategia en el caso del Israel de Balaam es evidente: (1) los hijos son la parte más débil, pues tienen contacto “indirecto” con la revelación a través de los patriarcas/príncipes, (2) los patriarcas/príncipes descuidan el “estado de sus ovejas”, y no intervienen activamente en el ataque espiritual contra sus hijos. Acá el elemento de atracción eran las sacerdotisas prostitutas y el elemento de poder era el contacto con la divinidad. Eso se refleja en el hecho de que comieron de lo sacrificado a los ídolos con el ánimo de “tocarlos”. Es la misma idea que transmite Jesús cuando dice en la última cena que “coman el pan que es mi cuerpo y beban el vino que es mi sangre”.
- Nuestro hermano Rodolfo comentó algó muy interesante en relación a este pasaje: “Lo he visto, pero no ahora; lo contemplé, pero no estaba cerca; resplandecerá la Estrella de Jacob, y surgirá un Príncipe de Israel que destruirá al poderoso de Moab y someterá a todos los hijos de Set”. Está en directa relación con Apocalípsis y muestra el estado de progresión profética de Balaam.
- La presencia del espíritu denominado Reina del Cielo como manifestación del reino de las tinieblas. Este espíritu (o mover espiritual) incorpora lo que denunciamos anteriormente: una componente de seducción implícita y un elemento que apunta al poder. La mujer (Babilonia) relatada en Apocalípsis es la síntesis de esta idea: es ramera (seducción) y es una reina vestida de majestad (poder). Dios llama a sus discípulos justamente de la manera opuesta: se muestra a sí mismo sin apariencia (“Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos”, IS 53:2) y remata en que exige que nos neguemos a nuestras agendas al punto de permitir que nos maten (no ofrece poder como primera aproximación).
- Propusimos también una aplicación práctica de lo que revisamos, considerando al movimiento ecuménico como una estrategia moderna para sacar “a los hijos del campamento”. Como reyes y sacerdotes es vital que velemos constantemente por las ovejas que nos ha dado el Señor (nuestra familia directa, nuestros parientes, nuestros amigos cercanos, etc) en orden de evitar en la medida de nuestras posibilidades que se contaminen con este mover extraño. El ecumenismo es particularmente atractivo en la medida que se mezcla con el poder político y económico, y la iglesia ha demostrado tristemente los estragos que este movimiento puede ocasionar entre sus filas. La última etapa de descomposición que este movimiento ocasiona es apostasía, la cual bíblicamente se paga con muerte espiritual sin posibilidad de intercesión.

…..que Dios le bendiga, querido reader….

…para Dios es toda la honra, toda la gloria, toda la alabanza, todo el imperio y todos los aplausos por siempre….

PARTE 1:



PARTE 2:



PARTE 3:



PARTE 4:



PARTE 5:



PARTE 6:



PARTE 7:



PARTE 8:



PARTE 9:



PARTE 10:



PARTE 11:



PARTE 12:



PARTE 13:

8vo Estudio Biblico Familiar

...querido reader....comparto con usted los audios del 8vo Estudio Bíblico Familiar, en donde revisamos aspectos de la confesión de pecados y de la salvación....

....el siguiente es el resumen del estudio:

• Estuvimos revisando aspectos generales sobre la salvación (si se pierde o no, algunas condiciones para perderla, etc) y sobre lo que se debería entender bíblicamente por confesión de pecados.
• Con respecto a la salvación concordamos (y nos pareció que es lo más apegado a las Escrituras) en que la salvación efectivamente se puede perder. Un par de pasajes particularmente claros para entender ello son los siguientes:
o “Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; por su rebelión con que prevaricó, y por el pecado que cometió, por ello morirá” (Ez 18:24)
o “El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden” (Jn 15:6)
• Con respecto a la confesión de pecados, revisamos que este es un proceso espiritual más bien complejo en que uno no toma directamente parte hasta que a uno le corresponda “entregar” el pecado en cuestión. A manera de explicación, consideren el siguiente diagrama:




o El diagrama comienza con la revelación del “pecado residual” en un creyente: “Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí” (Ro 7:21).
o En este punto el Espíritu Santo realiza una labor de escudriñar (juzgar) el estado del corazón del creyente con la perspectiva de que se cumpla la voluntad de Dios (nuestra santificación – “pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación”, 1 Tes 4:3).
o Para ello, se presenta frente a Dios con el objeto de interceder a favor del creyente (acá “a favor” quiere decir abrogar “para su santificación”, en el sentido de que el o los pecados detectados sean corregidos, i.e., que en esta área de la vida del cristiano Dios sea el Rey y el Señor).
o En este proceso de intercesión, Dios y su Espíritu sostienen una interesante conversación (“¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”, Ro 10:14-15). Producto de esta conversación es que el Espíritu es enviado al creyente para convencerlo de pecado, i.e., convencerlo de al menos 3 cosas: (1) que el pecado detectado ha encendido la ira de Dios, por cuanto todo pecado es desobediencia a Dios, la cual debe pagarse con muerte (“Porque la paga del pecado es muerte”, Ro 6: 23 – “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” Ro 3: 23), (2) que el creyente efectivamente a cometido este pecado y (3) que el creyente ha querido positivamente cometer el pecado (esto lo vemos acá: “los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas”, Jn 3: 19).
o Es en este punto que el creyente queda expuesto a una decisión clave (“A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia”, Dt 30: 19).
o Si el creyente “elige la vida”, se cumple esta ley bíblica (“Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado”, Ro 10: 11). Acá se debe entender que de lo que se salva es de la ira de Dios (“y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera”, 1 Tes 1:10). El cumplimiento de esta ley se basa en la “Ley del Acuerdo”, según el siguiente pasaje (“Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos”, Mt 18:19).
o Si el creyente no elige la vida, queda expuesto a que se le aplique legalmente el siguiente castigo (“Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”, 2 Tes 2:11-12).
o Este castigo está íntimamente vinculado con este mandamiento (“Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto”, Dt 7:3-4). Es decir, la prevalencia de un área de rebeldía en la vida del creyente es un horrible foco de riesgo para que toda la vida termine contaminada y corrompida (léase muerta). Por eso, Jesús nos da esta solemne advertencia (“Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado”, Mr 9:43).
• Respecto de la confesión de pecados y arrepentimiento, Jesús no fue particularmente específico en el cómo. Sin embargo, la Biblia es clara en que debemos arrepentirnos de cosas que amamos pero que nos destruyen. Esto nos da una escena en donde los pecados son cosas que no repelemos de forma natural, sino que los amamos. La escena bíblica más clara que grafica este hecho aparece acá (Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les obedeciere; entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva; y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá”, Dt 21:18-21). Un breve análisis personal de este pasaje se puede revisar acá (http://saintcore.blogspot.com/2008/05/la-confesin-y-la-muerte-de-los-hijos.html). Es por ello que es tan difícil cumplir el mandamiento sobre negarse a sí mismo para seguir a Jesús, pues de lo que se trata es de hacer morir cosas que uno ama como a sí mismo. Así y todo, el mandamiento no será removido (“Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”, Mt 5:18 – “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”, Col 3:5).
• En el caso que el creyente “elija la vida”, Dios promete libertad (“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad”, 1 Jn 1:9). Esta libertad está en la forma de “comprar un esclavo” y la persona ingresa a una relación de pacto (“Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”, 1 Co 6:20). Esto realmente quiere decir que uno ha perdido todos sus derechos individuales y se compromete a servir de por vida a un Señor infinitamente bondadoso (“Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia”, Sal 107:1) pero infinitamente celoso y terrible (“!!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!”, Heb 10:31). Uno se compromete a renunciar a sus agendas personales y de someterse en estricta obediencia al nuevo Señor. Paralelamente, este nuevo Señor (Dios) se compromete en una relación de pacto a “bendecirme” en el sentido de “santificarme”. Es de esa manera en que se debe cumplir la promesa de Jesús (“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”, Mt 6:33).
• Agrego lo siguiente a lo de regiones de cautividad (rebelión) en la vida de un creyente. Cuando Dios detecta que el creyente ha consciente y voluntariamente tomado algo del “mundo” (un hábito, una creencia, una actitud, etc), la bendición y cobertura del Señor quedan vulnerados. La ley de Dios sobre este asunto está graficada en este pasaje (“Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros”, Jos 7:13). De esta manera, el éxito de un cristiano está estrechamente ligado a la obediencia que él manifieste a la revelación consciente de la voluntad de Dios en su vida, i.e., a que obedezca a lo que él sabe y debe obedecer.
• El concepto que quizás resuma todo lo anteriormente escrito es: UNA VIDA DE OBEDIENCIA A DIOS.

....en los próximos estudios, intentaremos aplicar las cosas que hemos aprendido en los 8 estudios pasados.....

...que el Señor le bendiga....

...para Dios es toda la honra, toda la gloria, todos los aplausos y todo el imperio por siempre....


PARTE 01



PARTE 02



PARTE 03



PARTE 04



PARTE 05



PARTE 06



PARTE 07



PARTE 08



PARTE 09



PARTE 10


PARTE 11


PARTE 12



PARTE 13



PARTE 14



PARTE 15

7mo ESTUDIO BÍBLICO FAMILIAR....

...querido reader, a continuación compartimos con usted los audios del 7mo ESTUDIO BÍBLICO FAMILIAR....

...en este estudio se revisaron los siguientes tópicos asociados con la Santidad de Dios y la total depravación del hombre:

• La Santidad vista desde Mt 5:20.
• La Santidad vista desde los dones: 1 Corintios, capítulos 12 y 13.
• La santidad vista desde la observancia religiosa: Job 42:5.
• La absoluta perversión del hombre vista desde la maldición en Ge 3:17-19 y su paralelo metafórico con la vida espiritual del hombre.
• La absoluta perversión del hombre: paralelo entre la maldición de Ge 3:17-19 y Dt 28:15-68. Comprensión de este paralelo con la vida espiritual del hombre.
• La absoluta perversión del hombre: revisión y conclusiones del libro de Romanos css.1 al 3.
• La absoluta perversión del hombre: diferencias relevantes entre el diablo y una persona sin Cristo.
• Actitud de Dios para con el impío: resolver la aparente contradicción entre Sal 11:5 y Ex 18:32.
• Actitud de Dios para con Cristo: resolver la aparente contradicción entre su amor por su hijo (Mt 3:17) y su horrible actitud revelada en el Salmo 22.
• Actitud de Dios para con su iglesia: resolver la aparente contradicción entre Jer 31:3 y Ap 2:3-5

...esperamos en Dios que este material sea de bendición para usted...

...si usted reside en Santiago de Chile, siéntase en libertad de poder participar de nuestros estudios bíblicos familiares.....el próximo será el sábado 10/oct.....sólo envíenos un correo a alexis.hernandez.m@gmail.com ......

...para Dios es toda la honra y toda la gloria y todo el imperio y todos los aplausos por siempre....

PARTE 01



PARTE 02



PARTE 03



PARTE 04



PARTE 05



PARTE 06



PARTE 07



PARTE 08



PARTE 09



PARTE 10



PARTE 11



PARTE 12



PARTE 13



PARTE 14

6TO ESTUDIO BÍBLICO FAMILIAR

....querido reader...que el Señor te bendiga....

....a continuación te compartimos los audios del 6to Estudio Bíblico Familiar, en donde revisamos aspectos de la Ley, a partir de los libros de Esdras y Nehemías...

...el contenido en detalle del estudio es el siguiente:

• ¿Por qué estaba el pueblo en cautiverio?
• ¿Cuánto tiempo estuvieron en cautividad y quienes lo profetizaron?
• ¿Cómo quedó Jerusalem una vez que fueron cautivos?
• Revisión de quien era el rey Ciro y los sucesivos reyes persas que intervienen en ambos relatos y explicación del porqué del cambio de actitud de ellos favorables a un pueblo cautivo. Hacer un paralelo entre eso y las bendiciones/maldiciones de Deuteronomio c.28.
• ¿Por qué Esdras calificó para iniciar el proceso de reconstrucción?
• Estudio de la estructura espiritual de ambos libros y sus paralelos con la vida espiritual en general.
• Revisión del proceso de reconstrucción de la ciudad y el impacto de la ley en la vida del pueblo.

....en nuestro próximo estudio estaremos revisando aspectos de la Ley de Dios, pero a través de 2 grandes temas: (1) la santidad de Dios y (2) la completa depravación del hombre....

...le invitamos a participar libremente de estos estudio......envíenos un correo a alexis.hernandez.m@gmail.com

....Dios te bendiga....

...para el Señor sea toda la gloria y toda la honra y todo el imperio y todos los aplausos por siempre....

PARTE 01



PARTE 02



PARTE 03



PARTE 04



PARTE 05



PARTE 06



PARTE 07



PARTE 08



PARTE 09



PARTE 10



PARTE 11



PARTE 12



PARTE 13



PARTE 14



PARTE 15

5TO.ESTUDIO BIBLICO FAMILIAR

…ok, querido reader…acá van los audios del 5to Estudio Bíblico Familiar….

…el tema fue “Estructura general de la ley”…….se abordaron los siguientes puntos:

• Qué es la ley.
• Necesidad de la ley.
• Qué resuelve y qué no resuelve la ley.
• Estructura de la ley.
• Condiciones para la promulgación de la ley.
• Sucesos que toman lugar cuando se viola la ley.
• Elementos de guerra espiritual y la ley.
• Uso de la ley como arma de defensa (paralelo entre Génesis y Efesios).

…siéntase libre de participar de estos estudios….el próximo será el sábado 12 de Septiembre…..envíenos un mail a alexis.hernandez.m@gmail.com …..

…que el Señor le esté bendiciendo….

…para Dios es toda la gloria y toda la honra y todos los aplausos y todo el imperio por siempre….


PARTE 01



PARTE 02




PARTE 03




PARTE 04




PARTE 05




PARTE 06




PARTE 07




PARTE 08




PARTE 09




PARTE 10




PARTE 11




PARTE 12




PARTE 13




PARTE 14




PARTE 15




PARTE 16




PARTE 17




PARTE 18




PARTE 19

Cuarto Estudio Biblico Familiar

...querido reader, en esta ocasión compartimos con usted el 4to. Estudio Bíblico Familiar, el cual incluye el siguiente contenido:

Aspectos bíblicos acerca de orar por liberación de males. En otras palabras, se desea resolver la habitual pregunta “¿Cuándo orar y cuando no orar por un determinado problema?”.

Se ha conversado anteriormente que la vida cristiana debiera transitar desde niveles de inmadurez a niveles de madurez. Para entender aquello se proponen al menos 2 modelos: (1) Siervo (inmadurez) a hijo (madurez intermedia) a esposa (plena madurez) y (2) Atrio exterior (inmadurez) a lugar santo (madurez intermedia) a lugar santísimo (plena madurez). De lo anterior, se establecerán nociones de tipos de oración para esos 3 tipos de niveles de madurez espiritual.

Se intentará desarrollar aspectos prácticos de estrategia espiritual con base en la oración, fundamentalmente en lo que se refiere a intercesión.

Se ofrece un resumen y conclusión general del tema de la oración.

....esperamos que este breve estudio sea de bendición para usted....

...que Dios le bendiga....

...para Dios es toda la honra y toda la gloria y todos los aplausos por siempre....

RESUMEN

La oración es un medio por el cual nos comunicamos con Dios, pero no con la intención de comunicarle algo nuevo, sino en el sentido de presentarnos en: adoración, reconocimiento, necesidad (espiritual), arrepentimiento, protección e interseción.
La oración de por sí, debe traer consigo arrepentimiento, de lo contrario Dios no escuchará aquella oración bajo ninguna circunstancia. Otra característica que al presentarnos en oración debemos hacerlo en forma sincera y con fe.
Alguien que no ha reconocido ha Cristo como Señor no puede orar, ya que al orar también pedimos y recibimos juicio, y si estamos fuera de Cristo ese juicio se convierte en condenación y muerte.
Evitemos pedir cosas materiales que sean para nuestra propia satisfacción, ya que cosas como el sustento y la provisión es algo tan trivial para Dios que hasta nos aconseja en no afanarnos por aquello. Lo que Dios quiere es que nos perfeccionemos en nuestra santificación y que oremos en ese sentido. Para esto podemos tomar el ejemplo de Pablo, el cual pedía por sus hermanos, para que les abundara el conocimiento y el discernimiento, o para que Dios le abriera la puerta en distintos lugares para la predicación del Evangelio. En general nuestras oraciones deberían estar dirigidas a cosas espirituales (santificación, salvación, adoración, interseción) más que a cosas materiales.
Debemos transformar nuestro viejo pensamiento en que la oración era un sin número de información que le dábamos a un Dios completamente pasivo, por la convicción de que Dios es alguien completamente activo, el cual tiene todo bajo control y sabe perfectamente lo que hace y lo que quiere para nosotros, es por eso que en una oración no le podemos aportar nada nuevo en cuanto a nuestra vida diaria, pero sí le podemos entregar un corazón arrepentido y completamente entregado a su voluntad.


PARTE 1




PARTE 2




PARTE 3




PARTE 4




PARTE 5



PARTE 6




PARTE 7




PARTE 8




PARTE 9




PARTE 10




PARTE 11




PARTE 12




PARTE 13




PARTE 14




PARTE 15

TERCER ESTUDIO BIBLICO FAMILIAR

...querido reader, en esta ocasión compartimos con usted el 2do Estudio Bíblico Familiar, en el cual continuamos estudiando aspectos de la oración como elemento presente en la vida de todo rey y sacerdote de Dios......el estudio incluye el siguiente contenido:

Resumen de su exposición acerca del Principio del Aprendizaje de la Ley.

EL PRINCIPIO DE LA ORACIÓN.
La verdadera voluntad de Dios para establecer la oración como práctica espiritual.

Condiciones para presentar la oración.

Relación entre la oración y a fe.

Efecto de la oración en el mundo espiritual.

Relación entre la oración y la santidad.

Relación entre la oración y la estrategia espiritual.

....esperamos que este breve estudio sea de bendición para usted....

...que Dios le bendiga....

...para Dios es toda la honra y toda la gloria y todos los aplausos por siempre....


Parte 1




Parte 2




Parte 3




Parte 4




Parte 5




Parte 6




Parte 7




Parte 8




Parte 9




Parte 10



Parte 11



Parte 12




Parte 13




Parte 14




Parte 15




Parte 16




Parte 17



Para el Señor toda la honra y la gloria

MUSICA DEL PRIMER BLOG

Segundo Estudio Bíblico familiar

Estimado reader, acá le dejo el recuerdo del segundo estudio bíblico familiar que se realizó…..se trataron los temas de la oración, de la santidad y de la estrategia espiritual en el contexto de nuestra condición de reyes y sacerdotes…

…en la siguiente entrega irán las referencias bíblicas que se usarán, así como otro material relacionado….

…si usted es de Santiago de Chile y desea estar presente en estas reuniones, envíeme un e-mail a alexis.hernandez.m@gmail.com …..

…que Dios le bendiga…..

Para Dios es siempre toda a honra y toda la gloria y todos los aplausos por siempre…






PARTE 1




PARTE 2




PARTE 3




PARTE 4




PARTE 5




PARTE 6




PARTE 7




PARTE 8




PARTE 9




PARTE 10




PARTE 11




PARTE 12




PARTE 13




PARTE 14




PARTE 15




PARTE 16

¿PORQUE VUELVO A PECAR?

…este post es parte de una respuesta de Dios a una querida amiga acá en Chile…..ella buscaba respuesta a sus problemas y el Señor le compartió lo siguiente…

NO LO QUIERO HACER

….de cuando en cuando la Biblia nos recuerda nuestra condición: “polvo eres” (Ge c.3, v.19), “Se acuerda de que somos polvo” (Sal c.103, v.14), “Todo hombre es mentiroso” (Sal c.116, v.11)….

….así que es verdad que pecamos todo el tiempo…..es ahí cuando entra a actuar nuestra conciencia renovada y nos hace sentir mal….

…con ese dolor en la conciencia, corremos a la oración y le pedimos perdón al Señor…..

…tiempo más tarde volvemos a caer en lo mismo, por lo que volvemos a ir a la oración a pedirle perdón al Señor….

…pasa el tiempo y descubrimos que eso que nos estorba no se va….permanece ahí….

….y la pregunta cae de cajón: ¿porqué si oro tanto, no soy capaz de vencer este pecado que me atormenta?.....

…muchos cristianos tienen vicios repetitivos…..malas prácticas….ciertos hábitos…..malas amistades….etc….

….ellos son honestos en querer vencer estas situaciones en sus vidas, ser libres y victoriosos, pero no lo son…..vuelven a caer…..se vuelven a levantar…..y vuelven a caer…..

….¿qué está fallando?.....¿qué elemento impide esta completa sanidad y liberación?....

….repiten como Pablo “sino el mal que no quiero, eso hago” (Ro c.7, v.19)…..¿porqué, entonces, a pesar de que oran tanto y se arrepienten tanto, finalmente siguen en lo mismo?....

Seguir Leyendo...



DIOS, LA FALTA Y EL JUICIO

…debido a su propia incapacidad de autoordenarse, el mundo necesitó de Dios (Ge c.1)…..de ese simple principio entendemos que cosas como la justicia, el orden, la verdad y la luz no son de fabricación humana, sino que son transmitidas desde Dios a los hombres en todas las épocas, en todas las razas y en todas las culturas……nuestra noción de justicia, juicio y verdad provienen de elementos divinos, de revelación divina y no de una evolución genética….

….en Génesis se asegura que fue Dios quien dividió la luz de las tinieblas (“y separó Dios la luz de las tinieblas”, Ge c.1, v.4)…..este notable acto nos enseña, al menos, lo siguiente:

- Dios establece la medida de lo que se debe saber y entender por justicia.
- Dios identificó ambos elementos (luz y tinieblas).
- Luego de identificarlos, Dios trata de una manera a las tinieblas y de otra manera totalmente distinta a la luz; lo más trivial es que incluso las llama de forma distinta.
- Luego de identificarlas, establece tempranamente su justicia al separarlas.

…..pero hay algo aún más profundo en esto: toda esta categorización y acciones de justicia, Dios las hace no para autoenseñarse algo, como a la manera de un Dios en continuo aprendizaje, sino para enseñarnos algo a nosotros, los futuros lectores….y uno de los elementos centrales en todo proceso de aprendizaje es el establecimiento de la convicción del hecho, i.e., para que yo aprenda algo debo estar convencido primeramente de que lo que estoy aprendiendo verdaderamente existe y tiene la categoría que se le asocia….

….uno no puede aprender algo si profundamente sabe que no es real y/o que no podría asociarle ninguna categoría en lo absoluto….

….por ejemplo, yo aprendí que los átomos existen sin nunca verlos, porque alguien por medio de modelos matemáticos pudo convencerme de que ellos existen y que tienen el comportamiento y las propiedades que me dicen que tienen….

…¿cómo podría aproximarme intelectualmente a algo de lo cual no creo que siquiera exista o que no cae en ninguna categoría posible?.....no podría….

…de hecho 2 de los elementos centrales en la evangelización, es la labor que realiza el Espíritu Santo: (1) convence al oyente de su pecado, y (2) lo convence de la existencia de Dios …..

…luego de la revelación de la justicia a la humanidad por parte de Dios, el hombre conservó parte de estos elementos y modificó otros, ya sea negándolos, relativizándolos o ampliándolos…..

….hoy el hombre ha establecido tribunales de justicia, ministerios de justicia, concilios de justicia o cualquier otra institución semejante….

…de cuando en cuando, un ladrón es sorprendido por agentes de justicia (ej, la policía) y es llevado ante los tribunales….al ladrón se le da la posibilidad de defenderse vía un abogado y su causa es expuesta ante un juez, quien finalmente dicta la sentencia…..

….como el juez no estuvo en el mismo momento del ilícito, se le hacen llegar pruebas y la fiscalía juega el papel de acusador…..

…un hecho clave en este proceso es demostrar que el ladrón actuó con conciencia de causa, i.e., que sabía lo que hacía……se le hacen pruebas, interrogatorios, exámenes…..si se verifica que el ladrón no actuó con conciencia, incluso podría salir libre de culpa…..otra posibilidad es que sea remitido a alguna institución de ayuda social o reformatorio……

…si de mala pata se prueba que el ladrón actuó con perfecta conciencia y voluntad, entonces el juicio termina cuando se dicta alguna sentencia condenatoria por parte del tribunal….esta sentencia debe leerse públicamente y el abogado se encargará de hacerle saber al imputado el tipo de condena y la causa de ella….

…en todo esto, hay un elemento que no queda muy claro o que no se notó mucho, y es que se debe convencer al imputado que fue él quién cometió el ilícito, que hubo clara conciencia de responsabilidades y que hubo voluntad de acción…..es por eso que muchas personas posteriormente apelan al tribunal, por cuanto no son convencidas de la acusación en su contra…..las personas que son convencidas jamás apelan….

….hubo un caso bien particular que sucedió de esta manera…..una mujer acusó a su esposo de adulterio y lo llevó a tribunales para presentar la denuncia, iniciar el proceso de divorcio y solicitar una indemnización mensual…..el hombre, claro está, negó todos los cargo (no fue convencido de la acusación) y acusó a la mujer de una falsa declaración….como el hombre no fue convencido, el juez se mostró proclive a anular la acusación y dejarlo libre….la mujer presentó prueba tras prueba (cartas de amor, ropa de mujer extraña encontrada en su casa, fotos, llamadas incriminatorias, etc), pero nada de eso convenció ni al juez ni menos al hombre inculpado…..cuando estaba concluyendo el juicio, la mujer dijo que tenía una última prueba…..solicitó un televisor y un videoreproductor….trajeron lo solicitado y la mujer saca un VHS de su cartera…..pone el video y en él aparece el hombre teniendo relaciones sexuales con su amante china en su casa……el hombre se levanta y pide a gritos detener el video, asume todas las acusaciones en su contra y se compromete a dar todos los beneficios pedidos por su mujer….

…el hombre fue condenado cuando fue convencido….

…fue exactamente lo que sucedió con Adán y Eva…..hubo una ley….la ley fue violada por la humanidad….ambos fueron acusados por el diablo y Dios obró en su papel de juez…..se leyó la sentencia….ambos fueron convencidos de las acusaciones y de la sentencia (el hecho que no hayan apelado lo demuestra)…..ambos fueron condenados….

EL PERDÓN

….ahora note esto….Jesús, la cruz y la reconciliación aparecen, en la línea de tiempo, después del juicio de Adán y Eva (la humanidad)…¿porqué?....porque Jesús diseñó que el ejercicio de la misericordia y de la salvación son posteriores al juicio, la sentencia y la condenación….

….sin embargo hay algo que estorba el perdón: la falta de convencimiento por parte del pecador de que ha cometido un pecado….

…pero acá hay que enfatizar, a propósito, lo siguiente: no sólo se desea que el pecador admita que fue él quien cometió el pecado, sino que se requiere que confiese que profundamente fue lo único que quiso hacer…..

….la tragedia de la condición natural de pecado no es que cometemos pecados y después los dejamos de cometer, a la manera de un hábito cíclico…..como si hiciésemos cosas buenas y cosas malas y que se nos pide que nos lamentemos y luego pidamos perdón por las cosas malas…..para mostrar esta horrible condición, la Biblia dice así: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” (Ge c.6, v.5)….

…el acento de este pasaje no es para mostrar a personas esclavizadas por el pecado, pero queriendo huir de él, como si el pecado les produciese algún desagrado, sino personas hundidas completa y absolutamente en el pecado, amando vivir para siempre así…..Jesús lo dice de esta manera: “los hombres amaron más las tinieblas que la luz” (Jn c.3, v.19)….ese “amaron más que” está en modo excluyente, es decir que lo podríamos traducir así: “los hombres sólo amaron más las tinieblas y aborrecieron la luz”…..o como dice Jesús: “Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz” (Jn c.3, v.20)….

…en este sentido, la confesión y el arrepentimiento que busca Jesús es acerca de la positiva y voluntaria intención de odiar a Jesús tanto como se pueda y el amar el mal con todo el compromiso posible….

….la Biblia nos enseña que el diablo es mentiroso y padre de mentiras….en ese sentido, cuando alguien dice “es que no lo quise hacer”, está reflejando no sólo parcialidad en su confesión (y por ende parcialidad en su compromiso futuro), sino que se puede escuchar claramente la voz de mentira del diablo….observe este pasaje: “El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca Y dice: No he hecho maldad” (Pr c.30, v.20)….. eso es exactamente el fruto del remordimiento, pero no del arrepentimiento……el remordimiento es la evidencia del daño y dolor en el propio ego……el arrepentimiento es la evidencia del daño y dolor en el corazón de Dios…..remordimiento es lo que sufrió Adán y Eva al verse desnudos…..cuando sufrimos remordimiento, lo natural es que reaccionemos buscando una vía de escape al dolor propio (vergüenza, pena, etc)…..el remordimiento dice: “oh, cómo puedo calmar mi dolor”…..es todo lo que nos importa…..la tragedia del remordimiento, es que una vez que se logra calmar la tensión de la conciencia, el mal hábito y la naturaleza caída no son reparadas y finalmente “se vuelve al vómito”….

…a diferencia del remordimiento, el arrepentimiento apunta al dolor de Dios….recordemos este pasaje (parábola del hijo pródigo): “Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti” (Lc c.15, v.21)…..si se da cuenta, el arrepentimiento supera el destruido propio ego (jamás el hijo pródigo se lamenta de su caída condición, de su pena o su soledad) y declara 2 cosas importantes: (1) el pecado es contra el cielo, es decir, contra las ordenanzas establecidas por Dios y (2) es contra alguien objetivo e identificable: Dios mismo…..

….el pecado no se realiza por simple violación de una serie de decretos escritos en un libro, aunque también tienen esa connotación…..el pecado, en última instancia, es un acto de clara intención de querer matar a Dios mismo…..es por eso que el diablo quiere matar a la humanidad, por que recordamos día tras día que somos imagen y semejanza del Creador….

….por todo lo explicado anteriormente, es un soberbio error cometido por muchos pastores y líderes en el ministerio, querer predicar sermones y enseñanzas que apelen a la conciencia, con el único objeto de provocar remordimiento y un ambiente emocional…..un mensaje inspirado verdaderamente por Dios lo que provoca en el oyente es quebrantamiento, rompimiento de ataduras, exposición del pecado…..el Espíritu provoca que la persona pueda ver con total claridad el daño efectuado a Dios…..es esa la figura exacta que plantea un Jesús en la cruz del Calvario: lo que el pecado le hizo a Él….

….ese tipo de convicción sólo la puede realizar el Espíritu Santo…..sólo Dios puede convencer a la persona de lo que esa persona le hizo…..usted no puede entrar en un pleito ajeno y querer ser el abogado de Dios….podemos señalar el camino….podemos señalar a Dios….pero el enfrentamiento cara a cara de la persona con Dios sólo la resuelve Dios mismo…..

….cuando ese enfrentamiento sucede, lo que Dios desea oír es lo que la parábola del pródigo enseña: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”….

….no quiere oír cosas como “es que no lo quise hacer”, o “la mujer que me diste”…..ese tipo de frases lo único que logran es, tal vez, aplacar la tensión en la conciencia por un rato hasta sentir un alivio mental por la situación…..si sólo eso es lo que se obtiene, no dude que esa persona jamás mostrará un real compromiso…..pronto vuelven a recaer y eventualmente se desconectarán de cualquier medio cristiano….es el cumplimiento de la parábola del Sembrador: “Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan” (Mr c.4, vss.16-17)………acá la frase “la reciben con gozo” equivale a decir “sus conciencias reciben satisfacción temporal” (remordimiento)….

…el remordimiento provoca que Jesús diga: “Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí” (Mt c.15, v.8)….

…el arrepentimiento, en cambio, provoca que Jesús finalmente diga la frase más hermosa de todas: “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados” (Mt c.9, v.2)…..

…querido reader….si usted tiene algún pecado que estorba su relación con Dios, pero se lamenta de no querer realmente hacerlo, créame que eso no sanará…..debemos, con una vergüenza así de grande, decirle a Dios: “Señor, realmente amo este pecado; en esta área realmente entiendo que te odio; ten misericordia de mí, sálvame”….

…o como me dijo un día el mismo Dios en una calle: “Dios ama la sinceridad”….

…que el Señor te bendiga, amado reader….

..para Dios sea toda la honra, toda la gloria, todo el imperio y todos los aplausos por siempre….