….el
pasaje en cuestión aparece acá: 1 Corintios c.11, vss. 17-34….
…una
pregunta que nos podríamos hacer es ésta: ¿qué mensaje quiso transmitir el
Señor cuando dijo “haced esto en memoria de mí” (1 Co 11:24)?….
….de
la respuesta a esta pregunta es que ha surgido un ritual religioso consistente
en elaborar porciones de pan y vasitos de vino que luego son repartidos entre
la membresía, a la par que se citan porciones del pasaje de 1 Corintios
11…..pero, ¿es así cómo teníamos que interpretar el pasaje?....
….el
propio pasaje aporta 2 claves: (1) en clave de crítica y disciplina, cuando el
Espíritu, por mano de Pablo, escribe así: “Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y
bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen
nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo” (1 Co 11:22),
y (2) nuevamente el Espíritu por Pablo cuando dice: “Así, pues, todas las veces
que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis
hasta que él venga” (1 Co 11: 26)….
….esta
ceremonia, descrita en la carta a los corintios, es un eco de la cena que el
propio Jesús celebró con sus discípulos y que se describe, por ejemplo, en
Mateo c.26, vss. 17-29….
…en
dicha cena Jesús, tomando el pan y partiéndolo, dice así: “Tomad, comed; esto es mi
cuerpo” (Mt c.26, v.26)….y luego, tomando la copa, dice así: “bebed de ella todos, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para
remisión de los pecados” (Mt c.26, vss. 27-28)….
….y
acá usted y yo debemos detenernos un poco para considerar y reflexionar....¿qué
mensaje más profundo quiso transmitir Jesús en esta cena que usó estos 2
símbolos, el pan y el vino?.....¿fue la idea de Jesús que nos quedáramos
detenidos sólo en esos símbolos y no avanzar hasta alcanzar el mensaje que
realmente quiso transmitir?.....¿cuál es el contexto en que dicha cena fue
celebrada por Jesús y sus discípulos?....
….y
acá un punto importante: toda ley transmitida por Jesús en su Palabra DEBE ser armónica con la llamada
Regla de Oro, i.e., amar a Dios y amar al prójimo…..dicho eso, ¿cómo la Cena
del Señor puede actuar como un medio para cumplir dicha Regla?....
…la
clave está acá: “todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta
copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga”….por ‘muerte’
entendemos no ‘cesación’, sino ‘separación’….
…para
ver mejor esta idea considere este pasaje (acá nuevamente Jesús hablando): “Jesús
le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo
del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza” (Mateo 8:20)….con ello, Jesús
está diciendo que Él no tiene bienes de esta tierra que heredar a sus
seguidores….no tiene cuenta en el banco….ni una casa….ni propiedades….ni
participación en algún negocio económico humano….así y todo, la Palabra dice
que Jesús “se empobreció para enriquecernos” (“Porque ya conocéis la gracia de
nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico,
para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos”, 2 Corintios 8:9)….y ahí
mismo está la clave de todo: empobrecerse es sinónimo de morir…..
….cuando
Jesús “muere”, Él se despoja de sí mismo (ver el pasaje de Filipenses - “sino que se despojó a sí mismo”, Filipenses
2:7) y se lo da a quien no tiene….de todas sus riquezas, Jesús no halló nada
más excelso para dar que darse a sí mismo, su propia vida en rescate de muchos…..no
teniendo nada más con qué pagar nuestro rescate, usó su propia sangre como
moneda de cambio….
….dicho
de otro modo, Jesús “separó su vida de sí mismo” (tomó el pan y el vino) para
darla a nosotros….por decirlo en clave poética (y muy realistamente también),
se empobreció al darnos todo lo que tenía para enriquecer a aquellos que no
tenían nada….
…de
ese modo, la “muerte del Señor” es el acto por el cual el Señor toma su propia
vida y se la da a gente que estaba muerta…..”se empobreció para enriquecernos”,
si lo prefiere…..
….entonces,
los símbolos de pan y vino son símbolos que Jesús usó para decirnos que estaba
compartiendo lo que Él tenía con personas que nada tenían…..eso es armónico con
el pasaje de Proverbios que dice así: “A
Jehová presta el que da al pobre” (Proverbios 19:17)….
….en
ese sentido, la Cena del Señor es un acto simbólico en el que Jesús transmite
la idea, armónica con la Regla de Oro, que alguien que tiene algo le da, por
gracia, ese algo muy valioso al que no tiene….al dar algo que Él tenía, Jesús “muere
a ese algo” (se separa de aquello) y se lo da gratuitamente a alguien
que no es digno por sí mismo de recibirlo y que, además, era lo que esa persona
necesitaba para vivir….
…así,
el mandamiento de Jesús cuando dice “haced esto en memoria de mí”, podríamos
parafrasearlo de la siguiente manera: haced ustedes esta cena recordando qué
fue lo Yo hice, con quién lo hice y para qué lo hice….
….dicho
todo esto, ¿por qué el Espíritu por Pablo lanza la crítica de 1 Co c.11, v.22
respecto de la Cena del Señor?....la crítica consistió en resaltar un hecho
terrible a los ojos de Dios: el que tenía no le daba al que no tenía (“menospreciáis la iglesia de Dios, y
avergonzáis a los que no tienen nada”) y, eso que le correspondía dar,
se lo comía él mismo, humillando al necesitado….al hacerlo de esa manera, es
que la crítica tiene sentido: “Cuando,
pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor” (1 Corintios
11:20)….
….con
ello, el mandamiento “haced esto en memoria de mí” es un mandamiento para
cumplir la Regla de Oro en la forma de “despojarnos a nosotros mismos” (concepto
central de la piedad), esto es, “morir” a lo que tenemos y darlo a aquellos que
no tienen, comenzando dicha justicia por la propia casa del Señor….ese “morir”
(simbólicamente “dar pan y vino”, i.e., dar la vida) toma forma práctica al dar
comida al hambriento, ropa al desnudo, libertad al oprimido, consuelo al
triste, compañía al que está solo, salud al enfermo, sabiduría al ignorante,
etc…en resumen: predicar el Evangelio del Reino….
ADVERTENCIAS.
….al
no discernir el cuerpo de Cristo, i.e., al dar al que tiene y no dar (en realidad
quitar) al que necesita, Dios trae juicio….por eso que el pasaje de Corintios
nos advierte un hecho de juicio terrible: "Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del
Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y
debilitados entre vosotros, y muchos duermen" (1 Corintios 11:29-30)….
…es
cada vez que ha habido “ofrendas en el alfolí y alimento en Su casa” que Dios
ha bendecido a su pueblo no sólo con lo espiritual, sino también con lo
material: “Traed todos los diezmos al
alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los
ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre
vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Malaquías 3:10)…..
…todo
esto también nos da pistas acerca del estado material de la Iglesia y explica
el porqué de muchas de sus calamidades….
CONCLUSIONES.
….es
un error llamar al ritual simbólico “Cena del Señor” de esa manera, en el
sentido de que este actual rito se aleja del propósito central del mensaje del
Señor en cuanto a su instauración: dar al que no tiene, muriendo a lo que tengo….
….la
Cena del Señor corresponde a la mesa donde los menesterosos y necesitados
encuentran lo que necesitan para vivir….es así que se cumple el mandamiento del
Señor cuando ordena lo siguiente: “Este
es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado” (Juan
15:12)….primeramente fue el Señor que nos hizo sentar, como menesterosos, a Su
mesa…..y luego manda a Su Iglesia a que repita lo mismo, instalando mesas
(cenas del Señor) adonde los necesitados deban acudir en busca de ayuda….
…así
como Dios es continuamente el mismo siempre, la Iglesia debe continuamente
compartir su mesa con los necesitados, esto es, continuamente debe hacer
participar al necesitado de la Cena del Señor…
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